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[燕晓东專欄]

我们的生活毫无价值——贝纳多.贝托鲁奇的电影《梦人》

燕晓东 yanshaiodong@yahoo.com.cn

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●燕晓东

街道成了堡垒和战场,学生与警察开战。戈达尔的电影成了精神启蒙,学生挑战索邦大学和巴黎的所有大学的意义,“教授们,你们只教会我们慢慢变来,便一无所有,一无是处。”这是1968年5月巴黎出现的局面,萨特等文化大师激动地跑到学生队伍里去,并利用他的影响,号召法兰西人要在道义上和物质上支持学生的正义。他想,青年们在寻找另一个世界的诞生,虽然最后这条路并没有找到就被戴高乐调集来的军队予以镇压,但萨特至死对他的 说法也不改口。他认为那是人间的正义。

成人的世界有什么了不起!一会而一个战争,人吃人,一群吃另一群,一个阶级吃另一个阶级。当时法国对阿尔及利亚的战争刚刚结束,美国又开始杀害越南,巴黎大学的学生们是了解人类历史的,那是血的海洋,一波推着另一波前进。正是一个东方伟人在他的晚年所诗词的那样:铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得,不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月,流遍了,郊原血。

1968年5月,巴黎街头有一首著名的匿名诗,其中写道:我们要做爱,不要打仗。越做爱,越想革命;越革命,越想做爱。

去年,电影大师贝纳多.贝托鲁奇63岁了,他的电影《梦人》(dreamers)上市了。这是根据法国小说家阿尔伯特.阿戴(Albert.Adire)的同名小说改变的拍摄的。电影故事置身于5月事件的背景。在5月的人潮中,有一对双胞胎兄妹,在乱伦中沉湎。厌倦父母,哥哥说父母都应该去乡下,进行自我教育和改造,妹妹讽刺说,他们一生就做过一次爱结果生下了他们俩再没有了生育。妹妹想的是如果乱伦被父母发现,她就自杀。

根据通常的眼光看,这对父母是好的,并没有他们狠的理由,父亲是个作家,在经济生活上也无微不至地照顾他们。兄妹对父母的反对,与其说是对父母的反对,不如说是对他们所代表的整个成人世界的厌倦与反对。毕竟,兄妹乱伦是这个世界所认定的大恶。而他们想保留这一权利。

佛教的著名说法“不可说”其实适合更广泛的空间,俗事生活更是不可说,我们必须在遮遮掩掩中度过一生。这不是在话语霸权下牺牲的生活,而是更广阔,我们都是政治、文化、习俗、道德、宗教下的牺牲品。这一世界从来就没有过解放。

我们在无边的黑暗中。

有胆大的人进行挑战,总是在接触危险的边沿激起巨大的波澜。有些艺术家追求畅快淋漓地一说而死而后患的境界,比如纳博科夫,比如杰克.史秘斯(电影《淫奴》),比如阿尔伯特.阿戴,比如贝纳多.贝托鲁奇。他们是如此地勇敢,以至于我们看他们的作品也需要勇敢。

从最非本质的角度讲,可能是我们的生活太令人厌倦的反弹,但显而易见,其意义远非止于此。生存伦理的边界,我们不能推断和触摸,但可以遥看。贝纳多.贝托鲁奇提供的就是遥远边界上的华丽景象。



燕晓东,特约记者、诗人、作家,联系电话:01186-13808350244
Email: yanshaiodong@yahoo.com.cn
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